以太灵场

原住民们相信，有一条隐藏在世界另一侧的河流，会带走所有死者的灵魂。 ——本·富兰克林手记

本源：灵魂之河的 “现实溢痕”

以太灵场并非独立存在的能量体，而是灵魂之河在现实世界的渗透与显化。这条承载逝者灵魂流转的跨维度河流，会在现实的 “薄弱地带”（地质断层、古老祭坛、大规模死亡现场）溢出能量 —— 这些带着灵魂印记的能量在荒野、矿洞、聚落周边凝聚，便形成了可被感知的以太灵场，如同河水漫过堤岸后留下的湿地，既延续着灵魂之河的核心属性，又衍生出适配西部环境的独特形态。

核心特性：随灵魂流转的动态能量

1. 能量属性随灵魂状态而定

灵场的性质完全由溢出的灵魂能量决定：

• 平和归流的 “纯净灵魂” 会形成 “稳定灵场”，这类区域草木丰茂、水源清甜，是原住民部落的仪式圣地，也是拓荒者理想的营地选址；

• 因怨恨、执念滞留的 “受染灵魂” 会催生 “紊乱灵场”，常伴随幽绿磷光、空气震颤，易滋生游魂、腐毒野兽，还会放大生者的恐惧与狂躁；

• 被恶魔污染的 “堕落灵魂” 则会让灵场转化为 “腐蚀态”，能扭曲物质（如让铁轨生锈、木屋腐朽），甚至让接触者沦为 “灵能傀儡”。

2. 与物质世界的选择性交互

灵场可穿透多数物质，却对特定材质产生关键反应：

• 银器能削弱灵场能量（银质子弹可斩断灵体与灵场的连接）；

• 原住民符文石可引导灵场流向（用于净化污染、构建防御屏障）；

• 富兰克林改良的避雷针，能暂时驱散局部灵场 —— 其原理是通过金属尖端引导灵场能量重新汇入灵魂之河，本质是 “修复溢出口的临时工具”。

3. 地域分布的生态化特征

灵场在西部的分布并非随机，而是形成了与环境、人文深度绑定的 “灵场生态”：

• 原生灵场区：与自然地貌绑定，如落基山脉的断层灵场（能量最稳定）、密西西比河谷的沼泽灵场（滋养 “湿地浊影” 等原生灵物），遵循灵魂之河的自然节律波动；

• 人造扰动区：由西进运动催生，矿洞开采破坏地质灵脉形成 “紊乱带”，铁路延伸切割灵场流线引发 “震颤区”（导致火车熄火、设备故障），大规模械斗现场则会形成 “怨念富集区”；

• 势力改造区：邪术匪帮用尸油仪式扩张 “腐蚀灵场” 以封锁水源，铁路公司尝试用机械抽取灵场能量驱动引擎，却常因失控引发灵场反噬。

三、与势力的关联：围绕 “灵魂 - 能量” 的博弈

1. 原住民部落：灵场的 “守护者与引路人”

原住民视灵场为 “灵魂之河的岸边”，掌握着连接两者的核心技艺：

• 长老通过 “灵视仪式” 潜入灵场，可窥见灵魂之河中的祖先讯息，预判灵场异变；

• 萨满制作的 “灵魂引路灯”，能引导受染灵魂重新归流河道，同时净化灵场污染；

• 面对外来势力对灵场的掠夺，部落会拼死抵抗 —— 他们深知，灵场枯竭意味着灵魂之河的局部断流，祖先的灵魂将无处栖身。

2. 拓荒者与猎人：灵场的 “利用者与承受者”

对拓荒者而言，灵场是生存的 “双刃剑”：

• 寻找 “稳定灵场” 周边建立营地，可获得安全的水源与抗邪植物；

• 猎人用银质武器斩杀灵场邪物，本质是切断邪物与灵魂之河的能量连接；

• 但误闯 “腐蚀灵场” 会引发 “灵魂污染”（如幻听、自残），需借助原住民的净化仪式才能解脱。

3. 野心势力：灵场的 “掠夺者与破坏者”

邪术匪帮与铁路大亨将灵场视为 “可榨取的资源”，其行为直接威胁灵魂之河的平衡：

• 匪首用伏都教仪式抽取怨念灵场能量，注入子弹制成 “灵能弹药”，导致灵魂之河局部 “水位下降”，周边聚落出现孩童早夭、牲畜不育；

• 铁路公司用富兰克林的 “灵能增幅器” 截取灵魂之河能量，却因无法控制属性，让引擎化作金属怪物，操作人员被灵魂能量吞噬。